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二圣镇“文圣”“武圣”溯源

发布时间:2016/6/15 11:12:24
 

二圣镇地名的来历,这些年一直备受人们关注,从字面意思看,二圣就是“两位圣人”的意思,那么,二圣真的有两位圣人吗?这两位“圣人”又是谁?这样的好奇心让不少人为此探秘。

在绕城高速惠民站下道后不远,有一个写着“二圣镇”地名的三岔路口,数年前,不管你是要往东温泉泡澡,还是借道前往贵州、沿海地区,都要经过这个路口。二圣产茶,著名的“巴南银针”就是这里的招牌;二圣的梨树多,万亩梨园每年吸引数万市民参与梨花节、采果节,而今已风风火火地办了九届。然而二圣的地名却不是指的茶和梨树,真要说起来,还要追溯到很久很久以前。

两位“武圣”:关羽和张飞

二圣,又名二圣殿,由来也是因其地理位置及建有三座庙宇而得名。

过去,为了表达地方的远近,就用殿、铺、塘、驿来区分。殿表示较近,驿则较远。古时,在编制为节里六甲时期,这里应叫六甲殿,即幺殿子(过路行人打尖歇脚的地方)。

殿,还有另一种解释就是供奉神佛的地方,因此二圣殿得名,还有一种说法。1707年,二圣场前先后修建了老庙(关帝庙)、禹王宫、万天宫三座庙宇,并且相距均不足100米,这种集三座庙宇于一体的布局在周边地区上是绝无仅有的。三座庙内分别供奉着夏禹王、关羽、张飞、周昌、川主、火神、瘟神及菩萨、神佛等近百尊雕像,以满足四面八方的善男信女前来赶庙会、烧香许愿、祈福求安之需。由于香火极旺,人们也将这三座庙宇尊称为殿,文明书院修建后,便在二圣后面加上了一个“殿”字。

那么当时的二圣殿,究竟有两位圣人呢?当地老百姓流传着一些民间故事,诠释着他们对“二圣”的理解。民间传说的两位“圣人”,其实就是关羽和张飞,他们是“武圣”的化身,当地曾屡遭土匪骚扰,故先辈崇尚武风,崇拜这“二圣”。

清末年间,局势动荡,流寇遍野,二圣当地也未能幸免,百姓经常受到土匪强盗的欺凌。据二圣镇文化服务中心主任李莉介绍,二圣有一座天坪山,山上地势平坦,过去居住着不少地主和大家族,为了防止土匪流寇,他们在天坪山各处通行要道上设置了十几处山门,用巨石阻断,现在都还能找到几处保存较好的山门。

常年与土匪对峙,让二圣人变得异常坚韧,大家崇尚习武,强身健体,共同保护家园。我们从不少老人口中得知,二圣老庙其实是一座关帝庙,上殿宝座大塑关羽、张飞两位圣人,下殿神龛中主塑了观音坐莲台,旁塑文武菩萨等。关羽、张飞在过去都是“武圣”的化身,百姓参拜他们,大多为了保卫家园免受贼匪骚扰。

如今还健在的老人们说,庙会发展到后来依然鼎盛,但主持者已经不是和尚,而是当地的“袍哥”,他们都是忠义人士,先后建起了万天宫和禹王宫,更在庙会旁搭建起戏台。而今,经历百年沧桑的二圣戏楼依然在,记载着过去的辉煌。整个二圣场镇热闹非凡,由此才会有沿街摆摊的商户以店成街,以街成场,年复一年,最终沿袭至今。

至于为何在天坪山塑文武菩萨?这也与“文圣”、“武圣”有关吗?据土生土长在二圣的张泽方老人讲,天坪山是一块平坦、开阔的地方,巴蔓子将军曾在此修城门、筑工事,成千上万的兵每天在练兵场操练。有一天,集结了两倍于巴蔓子兵力的敌人,准备从天坪连接五布的大路边一处名为“一碗水的地方下来围攻巴蔓子的部队,巴蔓子虽然居高临下,但是寡不敌众,敌军几乎要攻上天坪山,在万分危急之时,天空突然出现两道非常刺眼的光,将敌军射得睁不开眼,巴蔓子的部队见状,重振士气,抓住时机,将石头、木头一起滚下,将敌军击溃。巴蔓子认为“这是日月同辉,天助我也!”,为感恩戴德,他石壁上塑了太阳菩萨和月亮菩萨,至今依然可见。这个故事在民间口口相传,传说了很多年,越传越神奇,给二圣这个地方增加了神秘色彩。

 

两位“文圣”:孔子和仓颉

 

为了弄清二圣得名的真实由来,二圣镇党委政府专门组建了班子“寻根溯源”。近年来,由二圣镇文化服务中心带队的考察队伍深入到上百户人家,力求找到客观、严谨的说法。

据李莉介绍,二圣,是对中国文化宗师孔子和汉字创造者仓颉这二位圣人的简称。

清康熙四十六年(1707年)时,这里称节里六甲。

大清嘉庆八年(1803年)时,在距现在的二圣场镇东北方约800米的雨台山顶,古人用沉重而坚硬的条石,修建了一个长约560米、宽约160米的寨子,两头高、中间低,周围沿墙全是条石安砌,有58米高,寨门关闭,无人能够徒手进入(建寨的用途不详)。远处望去,酷似一艘行进中被涌向巨浪之巅的大船。

到咸丰六年(1856年)时,由乡人雷灿阳、梅馥堂二人牵头,在寨子内修建了一座书院。为了尊师重教,在书院内专设了一间殿堂,堂内宝座上庄严地塑立着两尊雕像及牌位。一是“至圣先师孔子之位”,二是“造字先师仓颉之位”。殿堂的右上边悬吊着一口大铁钟,下边架子上还安放着一个大鼓。书院一直安排有一位专门的值班师,每天早晚都焚香礼拜,一则表示崇敬,二则祈求书院广出人才。每逢重要纪念节日,还要敲钟击鼓。那时的书院,因有如此诚恳庄重的礼仪而倍受学子青睐。新生入学时届届爆满,供奉在书院内的二位圣人,也被人们逐渐喊出了名。

自从书院建成后,节里六甲就逐渐被“二圣”这一新的名称所代替,一直流传至今。

“武圣”传说虽然精彩,但是毕竟没有足够的可信度。到底二圣是两位“文圣”,还是两位“武圣”呢?二圣人更倾向于是两位“文圣”,理由也更为充分:二圣镇有着深厚的文化底蕴,从“文明书院”办学以来,已经有了200多年的办学历史。二圣人民向来崇尚知识,尊重文化,“二圣镇”的由来也正体现如此。在二圣文化发展的历史过程中,也培养了二圣人民热爱读书、崇尚文化的优良传统。

近年来,二圣镇在大力打造现代观光农业,发展乡村旅游,发展地方经济的同时,高度重视地方文化事业建设。目的是通过文化事业发展辅助地方经济的健康可持续发展,提升二圣镇的文化品位,提升二圣人民的文化素质。而今,二圣镇提出了“五香”文化,其中就有“书香”文化,二圣以学校和中坪书院为载体,以“书香”文化助推经济更好、更快发展。

 
 
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