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《趣谈巴县赛歌歌词》(连载之一)今日歌台喜相会(下)

发布时间:2018/11/6 16:16:09
《趣谈巴县赛歌歌词》(连载之一)
今日歌台喜相会(下)
——起唱

■  戚万凯

 

说起山歌赛歌,自然想到经典电影《刘三姐》中刘三姐与陶、李、罗三秀才的赛歌场面。那简直明快、生动形象、个性十足、针锋相对的唱词,加上悠扬婉转、独具特色、风格多样、旋律优美的唱腔,令观众大呼过瘾,难以忘怀。

 

山歌主要是少数民族喜爱的民间文艺形式,但在旧时汉族地区也有赛歌活动。在文化多元化的今天,赛歌渐渐被演唱替代,但我们不妨从旧时赛歌歌词中去感受热闹的赛歌氛围和有趣的赛歌内容,了解逝去的那个时代劳动人民的生活状态、七情六欲,特别是敢于挑战、开朗乐观的性格和气质。

 

赛歌作为一项文化活动颇有讲究,有一定规律。赛歌一般顺序是:起唱、赞唱、邀唱、应唱、赛唱、讽唱和退唱。

 

山歌起唱,顾名思义,就是开场最先唱的歌,用歌声打招呼,好把对方歌声引出。那么,起唱该唱什么呢?

 

除了上一期报纸中谈到的第一点直抒胸臆,第二点环境描写,接下来重点谈谈后面两点。

 

三是表达心情。旧时文化活动少,赛歌成为重要文化活动,乡民乐意参与。起歌可从心情说起。如《一眼望到月亮落》:“昨夜说起唱山歌,/一夜瞌睡睡不着。/墙壁有个亮窗子,/一眼望到月亮落。”为参加赛歌会,激动得一夜未睡,可见歌会之魅力。有一首《听说唱歌我就来》:“隔条沟来隔道岩,/听说唱歌我就来。/脚板迢起血珠泡,/周身迢出汗水来。”不要人动员,不要人强迫,不怕路途远,甘愿来参加。《沿山沿岭我都来》也表达同样心情:“说起唱歌我喜爱,/沿山沿岭我都来,/鞋儿不穿提起走,/衣服不穿㧯起来。/提起来,㧯起来,/好玩好耍唱起来。”为赶时间,连穿鞋穿衣服的时间都没有,表示心情急迫,早点到现场。有一首《只听歌声不见人》:“老远听见歌一声,/三步并做两步行。/一步跳进歌城内,/只听歌声不见人。”除表达急迫心情外,还说明观众之多,竟然淹没正在赛歌的歌手。令人不由得想起电影《刘三姐》歌曲《蜜蜂过岭为花开》:“蜜蜂过岭为花开,/清潭起浪引鱼来,/一心来会刘三姐,/八方歌手四路来。/四路歌手会歌来,/哪管船来是路来,/船来摇断几支橹,/路来磨烂几双鞋。”为参加歌会,走路来摇船来,不怕“摇断几支橹”“磨烂几双鞋”,歌会魅力之大,可见一斑。

 

四是修辞手法。比喻、拟人、夸张等传统诗歌中的修辞手法运用,为歌词增色不少。如《山歌子也山里音》:“山歌子也山里音,/一无苗苗二无根。/没得苗苗天上长,/没得根根地上生。”山歌无苗无根,但它能天上长地上生,说明山歌具有很强的群众基础,也具很强的创造性,会无中生有。《花不逢春不乱开》:“山歌不唱不开怀,/磨儿不推不转来。/酒不劝人人不醉,/花不逢春不乱开。”不但开门见山表达唱山歌的妙处,而且通过三个比方,说明要积极主动、热情好客、寻找时机的道理。而《一坝山歌闹沉沉》则运用夸张手法:“太阳照到篾笆门,/一坝山歌闹沉沉。/上头传到成都府,下头传到重庆城。”现在来看,重庆到成都非常近,但交通不便、信息不灵的当时,那是相当远的距离。因此,这首歌夸张地说明了歌会声势浩大、影响之远。

 

为什么山歌会受到百姓普遍欢迎和喜爱?除了“山歌不唱不开怀”外,电影《刘三姐》歌词就采用夸张手法说明山歌力量巨大。乡亲们认为:“山歌好呢,/好似热茶暖头心。/世上千般咱无份,/只有山歌属穷人。”刘三姐一听,马上劝道:“莫讲穷,/山歌能把海填平。/上天能赶乌云走,/下地能催五谷生。”填海、赶云、催谷,刘三姐就这样将山歌的功能给予形象的高度评价。歌声就是力量,真实不假。精神变物质,精神力量有时胜过物质力量。因此,我们要热爱唱歌,从中得到享受、获取力量。

 

编/杨梦逸 核/朱琳 审/杨超

 
 
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